玉在我国玉雕文化中代表着圣洁，美好，温润优雅。古话说，“玉必有工，工必有意，意必吉祥”，和田玉玉雕作品往往借助于借语、谐音、比喻等手法来表达作品内蕴的寓意。和田玉雕刻题材分为五大类，分别是人物、花鸟鱼虫类、神兽类、山子类、器皿类这五大类。这是最常见的，也是雕刻师们最喜欢，运用最广泛的题材。

道和玉器创始人赵刚聊到不同藏友的题材喜好时说到：“每年来我这选玉的藏友络绎不绝，年轻人偏好于平安扣和无事牌，造型简约，更适合年轻的时尚搭配和穿着装饰，中老年喜欢手链、佛珠和把玩件，盘玩可静心凝神，调息通络亦可消磨时间，女性尤其喜爱手镯，举手投足间尽显飘逸空灵气质,一颦一笑尽是美态,可谓秋水为神玉为骨,丽质天生，尽显高贵。”

“我遇到的成功人士在挑选玉雕题材时会有独特的喜好。他们中的多数喜欢荷花、竹、蝉这三种题材，从聊天中了解到，并不是因为这些题材气质风雅，而是这些题材的寓意暗含了成功的三大定律，荷花定律、竹子定律和金蝉定律。他们都有一个共同的意义：成功并非易事，需要忍受煎熬、耐住寂寞、厚积薄发，坚持，再坚持，直到最后一刻，方可守得云开见月明。”

竹子题材寓意虚怀若谷、高风亮节。而在成功人士眼中竹代表着厚积薄发。“竹未出土之前便有节，待到凌云总虚心”。竹子历时四年扎根土壤，聚集能量，静待一夜春雨拔地而起。人生何尝不是这样，成功前的储备是一个必要的过程。“心在一艺，其艺必工，心在一职，其职必举”。成长不是一蹴而就的，没有什么鸿运当头，只不过是厚积薄发。

荷花自古就有爱莲说：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”、“中通外直，不蔓不枝”的绝世赞美，又有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的视觉盛宴，风度高雅，但毫无哗众取宠之心；秀丽端庄，却没有娇柔造作之态。朴实中见俊逸，恃重中显高洁，坚持不懈开到最后一刻。故荷类玉雕常用来比喻人品，独立、正直、坚毅，荷花题材的玉雕作品永远是成功人士成功路上的吹哨者，时刻提醒着他们越到最后，越关键。拼到最后，拼的不是运气和聪明，而是毅力。

新疆和田为什么因玉出名？

国人对玉是情有独钟的，认为玉是君子之物。我国拥有辽阔的面积和复杂的地质构造，玉石资源自然非常丰富，仅在《山海经》中记载的产玉地就有二百多个。我国有四大玉石之说，即新疆和田玉、河南独山玉、辽宁岫岩玉、湖北绿松石。顾名思义，和田玉自然分布新疆和

蝉，被今人赋予了玉蝉淡定之意和坚守之志。蝉深埋土壤三年之久，忍受暗无天日和孤独寂寞，仅靠树根汁水静待夏日来临前的傍晚，一夜间完成蜕变。“多年隐忍，历尽艰辛,一朝出世,一鸣惊人”。这就是成功人士眼中的金蝉定律。

马云说过：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但是大多数人死在明天晚上，看不到后天的太阳”。荷花、竹、蝉题材之所以深受成功人士的喜爱，关键在于它们在赋予了玉雕形式美的同时，其深刻的内涵也给迷茫的人们点亮了一盏希望的明灯，在关键时刻，随身佩戴的玉，也许能给人以克服困难的信心和力量。

“藏玉以明志。”

——道和玉器

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