从和田玉输入中原的情况看古代和田玉的利用

和田玉为什么叫和田玉?

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除了按颜色和特殊光学效应为宝石命名,常见的命名原则还有这些: 按产地命名 以产地命名通常有两种情况:一是以产地直接命名,使产品带有地方特色,便于销售,久而久之这些产地名就会演变成宝石品种的名称。 例如大家所熟知的和田玉,因产自我国新疆和田而

内地最早用和田玉加工的玉器出土于殷墟妇好墓,妇好是商王武丁之妻,这说明和田玉已经进入殷商王室生活,也“标志着内地以和田玉为主体的玉器时代的开始”。之后,和田玉名副其实成为中华文明的代表之一。《穆天子传》里曾记载西王母到中原“献白环玉玦”,周穆王西行时再登昆仑山赞许到“惟天下之良山,宝石之所在”,有穆王“取玉三乘”,“载玉万只”之说。可见商周时期和田玉的开采量已经达到相当规模。先秦思想家尸子曾感慨:“玉者,色不如雪,泽不如玉,润不如膏,光不如玉。取玉甚难。越三江五湖,至昆仑之山,千人往,百人返,百人往,十人至。中国覆十万之师,解三千之围。”说明当时采玉环境的恶劣,和对利益追求的不懈。

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宋代以前采玉已经有了明确的规定。《新五代史·四夷附录》记载于阗“东曰白玉河,西曰绿玉河,又西曰乌玉河,三河皆有玉而色异。每岁秋水涸,国王捞玉于河。然后国人得捞玉”。

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宋人张世南的《游宦纪闻》记载了宋徽宗时向于阗征取玉石的经过:

大观(1107-1110)中,添创八宝,从于阗国求大玉。一日忽有国史奉表至。故事,下学士院,召译表语,而后答诏。其表云:“日出东方赫赫大光照见西方五百国、五百条贯主师子黑汗王,表上日出东方赫赫大光照见四天下、四天下条贯主阿舅大官家,你前时要者玉,自家甚是用心力,只为难得似你尺寸底。自家已令人两河寻访,才得似你尺寸底,便奉上也。”当时传以为笑谈。后果得之,厚大逾二尺,色如截肪,昔未始有也。

资深玩家的建议,千万不要这样保养你的和田玉!

中国古人讲收藏玉爱玉还讲究养玉,和田玉是有灵性的,收藏和赏玩和田玉的人都会精心“养护”。但一些错误的保养方法对其极其不利,会伤害和田玉,而且会把质地变得越来越差。 那什么样的保养方式会毁坏你手中的和田玉呢? 肥皂水去油 当我们洗菜或者做饭的时

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此事在《宋史·舆服志》中亦有记载。表明唐宋之际对和田玉的需求不仅数量巨大,而且多为极品,这对和田玉开采以及运输等方面都提出了更高要求。

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清朝乾隆帝时由新疆密勒塔山开采重达5035千克的和田青玉,用几百匹良马和千余人拉了三年,行千余里运至京城。后又转运到扬州,由当时国内著名工匠数百人用了六年时间精心雕琢完成了“大禹治水”玉雕。可见清代和田玉开采和玉雕工艺都达到了封建时代的巅峰。

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​和田玉向内地的输入源源不断,开采量有增无减,和田玉文化在中原的发展具有良好的延续性和传承性。

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“盘玉”有讲究吗?和田玉该怎么“盘”才是正确的呢?

这是个大家都感兴趣的问题,“玉养人”同时人也在养玉。无论从文化还是科学的角度来说都有些难以调和。今天李沫好好来给大家梳理梳理。 很多玉友偶得宝玉,贴身而藏,精心呵护,经过天长日久的盘玩佩戴,就像是蝴蝶经过蛹的挣扎,玉逐渐蜕去了粗躁的土壳,恢

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