总说和田玉温润,“温润”是何意思呢?

历史的追踪:和田玉从何时开始被发现?

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提起和田玉,首先就会想到:“陌上人如玉,公子世无双”这句话。从古至今和田玉以一种儒雅的气质,吸引了无数忠实的粉丝,就连历朝历代的皇帝都不例外,其中当属乾隆最为痴狂。乾隆帝曾为和田玉提笔:“和阗昔于阗,出玉素所称,不知何以出,今乃悉情形。”那

朝隆合和田玉(taohetianyu)每天准点聊玉~

古书有云:“夫昔者君子比德於玉焉,温润而泽仁也。”。那么“温润”一词,究竟是形容玉石的哪种特性呢?

温润,是和田玉特有的也是最大的特点,即温和而不夺目。

从科学角度来说,就是和田玉由于毛孔的缘故,当光照射到其表面时产生的表面漫反射与内漫反射、散射综合的一种视觉效应。而古人则把这种视觉效应称之为“精光内蕴”

温润的玉与君子的品格之间又有着怎样的联系呢?

金庸先生在《书剑恩仇录》中提出:“情深不寿,强极则辱;谦谦君子,温润如玉。”

何为谦谦君子?

《易经》 中有“初六:谦谦君子,用涉大川,吉。象曰:谦谦君子,卑以自牧也。”所以,谦卑自守,把自己管理好的人称得为谦谦君子。

何为温润如玉?

在《诗经》中有这样的记载:“言念君子,温其如玉”。以物比人,君子如玉一般的温柔。

而唐代诗人潘炎说:“温润资天质,清贞稟自然。”如此看来,玉除了温润之外,兼具清白坚贞。

和田玉的前世与今生,了解后你会多子多福!

说起和田玉,大家并不陌生。和田玉,“中国四大名玉”之一。秦始皇统一中国的时候,和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”,以后又因位于“于阗国”境内而被称为“于阗玉”。直到清光绪九年(公元一八八三年)设立和田直隶州时,才被正式命名为“和田玉”。

儒家推崇“君子如玉”,提倡“以玉比德”,讲究“君子必佩玉,无故,不去身”。因此古人佩戴玉石,可以说是在时刻警醒自己,自身的品德应该像玉石一样。

“温润”,在许多和田玉玩家眼中,是衡量一块玉石品相的重要标准。一块优质的和田玉,温润几乎是它的最重要的外在表现特征。

温润,即为温和、柔润。从科学角度来说,影响温润的原因大概有三,一为和田玉自身品质,二为雕刻过程中的打磨抛光工艺,三为盘玩时间长短。

因为和田玉的主要成分为透闪石,而如果透闪石的组织结构越细致,排列越为紧密,那和田玉越为温润,这与和田玉的形成有关,是天然决定的,人力的后天作用非常之小。

对于和田玉的抛光工艺主要有亚光、自然光和强光三种。不同的玉质通常需要采用不同的抛光方式及抛光手法,而如果无论什么玉质都采用同种抛光工艺,就根本无法体现出品质上好的和田玉的温润质感。慢工出细活,精细柔和缓慢的打磨手法与工艺,更能体现出“低火气”的玉石个性,火气小了,温润自然就多了。

盘玩玉石,不仅是玉石对人手部的按摩,亦是人手对玉石进行的反复性手动抛光的过程。一块玉石在被长时间盘玩后,在其自身会形成一层保护膜,也就是包浆,这层包浆会使玉石看起来更加的温和。在盘玩的过程中,可能会将玉石中的一些杂质会排出来,使玉石变得更为净透。

温,介于冷热之间;润,介于油涩之间。不偏不倚,居于中间,深符儒家修身的“中庸”之道。玩玉,注重的是心态,追求的也正是中庸之道。故中国人对玉石崇高敬意是基于精神上对玉的寄托,对玉的佩戴应用也大都是基于此。

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和田玉中“放大镜”级别的雕工

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