和田玉的辨别

可以通过形、皮、色、手感、声、质等来综合鉴定评估籽玉。

看形

和田籽玉多呈卵石状，这是在长期风化、泥石流、河水冲刷、搬运等外力作用下逐渐形成的。

籽玉形状自然、完整、饱满、浑然一体，无需雕琢就是一件天然艺术精品。若保形随形雕琢，既能显示出原玉自然之韵味，又能凸显雕刻之精美，那更是锦上添花之佳作。

但要注意识别真假籽玉。制假者把山料投入滚筒机滚磨，滚磨出状如卵形的假籽玉，当真籽玉卖，甚至还染上各种颜色，以假充真，以次充好。市场上称其为“磨光子”或“滚料”。仔细辨认，可发现有滚磨过的痕印，表面形成的凹凸坑点也极不自然。

看皮

籽玉在风化积水的作用下，表层会产生一定的氧化反应，并形成一色或多彩的色皮。可以通过对玉皮的目鉴，辨别是否是籽玉。在逆光或测光下，玉面显示凹凸不平的细小坑点，称为“气眼”“石眼”，可断定为籽玉，石眼越细小，越均匀，越是好籽玉。如玉体表面，也就是玉皮上的坑点大，而且比较粗糙，与之就不够细腻，属于一般籽玉。

看色

如是白玉，色白质净，温润养眼。如是带色玉，要看是否从里向外飘逸。有由里透外之感，自然顺畅，为真色。同时还要看色彩的方向、比例、色度、节奏和韵律。

籽玉皮色有红、褐、黄、绿、黑等多种颜色，民间还形象地把这些具有不同色皮的籽玉称为洒金皮、乌金皮、秋梨皮、虎皮、枣红皮等。若一块籽玉上有三种以上的颜色，就非常名贵。有“家藏三色玉，胜过万两金”之说。

籽玉色皮形状众多，有点、线状，有几何形，还有象形图案，可谓千姿百态，美轮美奂。但要注意识别人工染色籽玉，其关键是人造色赋予玉表面，色彩不自然，均匀无过度关系。

手感

手感有三：一是手感沉重，显得有分量；二是有一种油脂滑润、触摸丝绸的感觉；三是用手试温度，籽料握在手，由凉逐渐变热，持续时间较长，这叫热的慢；不用手握，将手放在木桌上观察，玉料由热逐渐变凉，仍然持续时间较长，这叫凉的也慢。这种热的慢，凉的也慢的现象，从科学上分析由于籽玉质地结构紧密、坚韧，对热能包括光能的吸收很慢造成的，是对冷热变化的一种惰性表现。

听声

用轻巧之金属物，轻轻弹击，若发出编磐清脆、悠长悦耳的声音，为和田玉籽玉。若声音轻洁或沉闷嘶哑，往往为其他玉种。

看质

和田玉的结构是什么，和田玉的结构一般都有哪些特征？

市面上很多人都说看和田玉的时候一定要看结构，买和田玉那更要看结构了，那么到底什么是结构，又是怎么看的呢？小编通过这篇文章就来给大家详细的介绍一下怎么去看和田玉的结构。 既然要谈结构，那么我们首先就得知道什么是结构，其实在我们整个大自然当中，

通过肉眼在自然光下或在灯光下观察，以色泽匀净，凝练如脂，细腻温润，白度好为标准。结构越紧密越细腻，色泽越匀净，白度越纯净，俗称“一口气”之，为上品。棉毡状交织体结构中出现棉花状，色泽不匀净，具有一定白度，品质次之。

此外，在鉴别其他色彩的资料，如黄、碧、青、青白、墨等籽玉时，以上方法也基本适用。对籽玉雕刻件鉴别时，也要注意看皮，一般为证实雕件为籽料，往往在作品上都留有一小块皮色。更重要的是看质地，通过光源或水中观察其质地是否细腻，结构是否紧密，光泽是否滋润、柔和等，从而做出判断。凡是质地细腻致密，结构紧密，微透明，呈现油脂光泽就是好籽玉或较好籽玉。

和田玉收藏误区

随着玉石收藏品市场的不断升值，和田玉在众多的收藏品中渐成一枝独秀，受到广大和田玉爱好者的喜欢。但是也正因为和田玉市场前景的广阔，在众多琳琅满目的和田玉中出现了鱼目混珠的仿品和伪品，更有一些所谓的“专家”人士信口雌黄，为了出售低劣的玉石胡编乱造一些故事，使得一些和田玉收藏爱好者步入误区，深受其害。因此，寻宝和田玉直播结合众多案例，为广大和田玉收藏爱好者总结出以下四种误区，望引起注意。

重古不重今

古代的玉器，因为其所特有的历史价值、文化价值、研究价值，一直深受玉石收藏者们的追捧。特别是到了清朝时期，因为乾隆帝酷爱和田玉而使得清代玉器加工得到了很大的发展。无论是在造型纹式、款式品种、雕琢技艺都超过了前朝。可以说玉器在整个古代的历史长河里，至清朝时期工艺发展已臻于巅峰。

然而到了近代，随着发达的工业技术，和田玉的开采无论是从每年的产量、质量及籽料的出产量都远远超过乾隆鼎盛时期的几十、上百倍，原料的质量、雕琢的工艺、设计的理念都是前人所无法到达的。

因此，玉器和其他一些艺术品是有所不同的。玉器的价值在原料和雕琢工艺上占很大的比重。一件好料好工、具有代表性、具有历史价值、研究价值的古玉器才真值钱，否则真不值钱。就像乾隆当朝一个青玉扳指绝对没有当今一个枣红皮羊脂玉的扳指价值高。

重色不重润

羊脂玉是和田玉中的极品至尊，顾名思义，就是一种状如羊脂脂肪、既白又润的玉石。不能认为玉石里越是白色就越是珍贵好的。玉石的玉性就在于其有没有色性和润性。只重色不重润或者只重润不重色都不行，二者缺一不可，少了一样就像玉石少了灵魂，没有生命。

一块好的和田玉必须同时具备三项条件：色、润、净。也就是说判断一块和田玉是否是优品是看它的色是否正，没有其他颜色掺杂，白色为最佳。二是它的质是否润。质地温润细腻，观之犹如脂肪，油润光滑。三是整体是否干净。一般我们称赞玉或者人时都会说“完美无瑕”，由此可见玉的整天干净也是重要的参考因素。

重皮不重质

在和田玉的市场里，我们可以看到各种各样的和田玉皮色。比如：枣红皮、砖瓦皮、桔黄皮、虎皮、乌金皮等。这些皮色固然很好也很难得，但是要看是在什么地方，是什么质料。如果不是玉或者是质料很差的玉，那么再好的皮也没有什么用。就好像一个有趣的人，真正吸引人的地方是在于他的才华而不是他的皮囊。

好看的外表固然可以一时引人注目，而能让人久处不厌的却是其内在深处的品质。所以如果一块和田玉，它是优质的质料，再加上好的皮色，那么就是锦上添花，美上加美，增加了它的稀有性。所谓物以稀为贵，也就增加了它的价值。如果只重皮不重质是本末倒置，从收藏价值、增值等方面来说并不可取。

重料不重工

常言道：“玉不琢不成器”。说的是玉虽然很珍贵，但只有经过雕琢成器后才能体现出真正的价值。也就是说在玉的原有价值上增加了艺术附加值。有些和田玉收藏爱好者在选购藏品中一味追求原料的品质，只强调原料出产自哪里，非哪里的料不要，而忽视雕工的优劣及设计体裁的文化内涵。

其实作为一件收藏品，它必须具备一定的可收藏性，深厚的文化内涵、美伦的艺术表现、精湛的雕琢技艺，这些都是收藏性中不可缺少的部分。