近年买入有收藏价值的东西作为传家宝留给后世子孙早就已经不再只是中老年人的专利了，不少年轻的新生代爱好者也都能够以长远的眼光看待这个问题。

如此一来便时常有人问我诸如某种当下市场火爆的玉石是否值得持有，并且能否保持长期的上涨走势这类问题。考虑到通货膨胀等外部因素，绝大多数的稀缺性藏品还是要比把钱存在手上划算的。

但纵观绿松石、南红、琥珀、蜜蜡与近现代名人字画、瓷器、家具等门类，由于含有过度炒作泡沫的因素，基本上是入手过后就贬值，风潮过后就无人问津，拿它们当传家宝似乎难以实现。

仅就东方人所喜欢的宝玉石而论，可能也只有和田玉与翡翠能够堪此重任。但这二者的外在特质存在着太多的差异，文化内涵也有所不同，而它们的爱好者也并非完全是同一群体。这就不得不叫我辈花心思做番功课了。

翡翠的美光彩夺目而热情奔放，属于比较外露的那种。只要是“水、种、色”俱佳的此中上品，鲜有人能够忽视它的魅力。而和田玉则更为温吞含蓄，需要我们耐心地去慢慢玩味。

当然审美是个见仁见智的问题，属于各花入各眼的范畴，能成为名贵玉石，想来这二者也不可能是泛泛之辈。

想要流传后世子孙，能否经得起外力的碰撞与岁月的洗礼便尤为重要。只是观察摆在柜台中的玉器，似乎这二者都是值得信赖的。但如果考虑到文物中的玉器，那这两种玉的耐久性就高下立判了。

由于应用较晚，目前可靠的，以翡翠制成的文物最多不过有两三百年的历史，其中出土者多糟朽不堪，透明度骤降、色彩暗淡、质地粗糙而疏松这是常态。

传世翡翠的情况肯定要较好一些，但“失水”的情况也十分普遍。不仅如此，常与之打交道的人都知道，现货新翡翠里也有不少“变种”的现象，要想长期收藏，还是得挑选老坑、老种、刚味足的货色。

也别以为只要是和田玉就万事大吉了，那些穿越七八千年的和田玉多数不是钙化为鸡骨白，便是沁色斑斓，尽管爱好者们都将之视作历史的痕迹，但这也证明了其理化性质的不够稳定。

一目了然和田玉的玩料和作料

收到粉丝私信说：在和田玉籽料中，玩料和作料怎么划分，今天就来讲一讲玩料和作料的划分，如果大家有别的看法或想法，欢迎评论分享。 和田玉籽料中的玩料指形状完整的，和田玉肉质好，皮色也很漂亮的料子，也可以这样说就是完美无瑕的，无论是肉质、皮色或形

能够逃过这一魔咒，始终不为岁月摧残的似乎也只有优质的新疆和田子玉。只可惜虽然出土文物分明向我们证实了这一点，大众却似乎对之熟视无睹。

别轻信那些翡翠何其稀有，和田玉怎么绝产了的宣传，因为以吨计价的翡翠砖头料，能被做出证书来的广义和田玉，可以说是取之不尽用之不竭。

真正有价值的是那些起盈光的帝王绿翡翠与质地卓越的新疆子玉。任何收藏品都是烂大街的普品越来越便宜，众人争相追逐的精品越来越贵，这本身也符合财富的聚集效应。

在这方面本身不存在什么争议，即便是最无耻的炒作者也仅能捏造出孟德公的墓里发现了翡翠的新闻。哪怕真是如此，翡翠与我们的渊源也不过才2000年左右。

翡翠无论是它伴随人类的数量还是时间，均无法与七八千年前就已经进入我们生活之中的和田玉相提并论。至于谈到文化承载，无论是细节上的汉字、还是文学艺术、传统礼教、儒、释、道、乃至风俗习惯，和田玉不仅是全方位的渗透，它简直就是与我们捆绑共生的关系，这显然也不是翡翠的长项。

适合传给子孙的翡翠器形相对单一而又侧重于女性化，一般也就是光素无纹的手镯、珠串、戒面等物。

和田玉则因其历史悠久而产生了大量的标准化器形，如璧、琮、玦、璜、圭、环、瑗、佩、瑁、刚卯、翁仲、牌、手把件，等等……

究竟如何选择取舍就要视您自己的具体情况而定了。在此参玉仅能提示大家多关注那些有传统出处、题材中庸、比例中规中矩、无天马行空臆造之嫌的形制。

想将收藏品流传后世当然还是不能免俗，也要考虑个人的财力问题。如果您也是个把一个亿都看成小目标的土豪，那么直接入手几千万起步的高端翡翠，这样安全系数甚高，也更符合您的身份地位。

但如果您与我一样，也仅是个小康之家的小民百姓，就不妨花些时间和精力去研究一下相关知识，着眼于和田子玉，因为它除了钱以外还要有一道文化的门槛，目前也还有一些捡漏的机会。（文章转载自“参玉”）